1.ПРЕДЫСТОРИЯ ЗОДИАКА
В Месопотамии уже в начале третьего тысячелетия до н.э. возникают на печатях солярные розетки, изображения Луны, звёздные символы, и, что самое важное, там появляются печати двурегистрового уровня, когда в верхнем регистре изображаются Луна и звёзды, а в нижнем - копытные животные. Мир начинает делиться на верх и низ, то есть начало божественное и начало земное. Далее появляются представления о звёздах и планетах. В шумерском языке есть особое слово mul, которое обозначает звезду и поначалу также планету. А потом в аккадском языке появляются слово для планеты bibbu "дикая овца". Как мы узнаём из шумерских гимнов, звёзды считаются стадом, которое пасет бог Луны Нанна.

Судя по текстам конца третьего тысячелетия до н.э., шумеры выделяют созвездия равноденствия и солнцестояния. В шумерских заговорах упоминаются Небесный Бык, то есть созвездие Тельца, и Скорпион (Емельянов, 2010). Однако никаких других созвездий в ранних шумерских текстах нет. Если хотят говорить о какой-то звезде, то говорят просто "звезда". Тем не менее, есть памятник, из которого можно сделать вывод о том, что шумеры в XXII в. до н.э. знали все созвездия равноденствий и солнцестояний и называли их по именам. Это Цилиндр А Гудеа, в котором встречается описание бога Нингирсу. Там говорится, что "по голове своей он бог, по крыльям своим - птица Анзу, по низу своему он потоп, справа и слева от него львы лежат" (IV 16-19; Edzard, 1997, 71). Дело в том, что боги изображались с рогами на голове и напоминали быков. Следовательно, по голове Нингирсу был Тельцом. Созвездие, которое ассоциируется с потопом, впоследствии будет называться Водолеем. Анзу это орел, одно из названий созвездия Скорпион^[1]. А львы по бокам – намек на созвездие Льва. Таким образом, мы получаем в образе бога Нингирсу четыре созвездия, которые были звездами равноденствий и солнцестояний в конце III тысячелетия до нашей эры.

Еще одно свидетельство связи между созвездием Скорпиона и уменьшением светового дня дошло до нас из шумерского текста “Инанна и Ан”. Здесь сказано, что Инанна вскочила на Скорпиона и отрезала ему хвост. На это бог неба Ан воскликнул: “Инанна! Что она сделала? Меня превзошла! Теперь число дня уменьшится, число ночи увеличится, с этого дня 3 стражи, ночь с днем равняется. Теперь восход Уту воистину таков!” (D 42-45; van Dijk, 1998).

Из текстов III династии Ура мы знаем, что именем царя Шульги назвали звезду и календарный месяц, то есть у царя было и небесное, и земное жилище. Однако в шумерское время не было таблиц, в которых бы перечислялись звёзды. Концепция понимания звёздного неба меняется во втором тысячелетии до нашей эры. Звёзды начинают воспринимать не как стадо, а как знаки письма (mul-an). Звёзды - это некое собрание знаков, и его нужно прочитать точно так же, как читаются клинописные тексты. В это время, то есть к началу Старовавилонского периода (XX-XVI вв.), были составлены первые звездные каталоги, но они учитывали разное количество звезд, не подсчитывая их общее число. Кроме того, звёздное небо выглядело в них несколько хаотично. Вавилонские астрономы поначалу не разбивали небо на западное, северное и восточное и южное, а просто записывали звёзды, которые имели какое-то значение; при этом они не говорили, что одни звёзды главные, другие – второстепенные (Куртик, 2018). Только в середине второго тысячелетия до нашей эры, то есть во время эпохи касситов (XVI-XI вв.), появляется представление о зодиаке, который стали называть лумашу. Это слово неизвестного происхождения. Однако можно предположить, как оно возникло.

Первые представления о вавилонском зодиаке появляются в вавилонском эпосе Энума элиш - это V таблица, в которой говорится о том, как Мардук устроил небо. В 1-4 строках написано: "Он создал место стояния для богов великих, звездам их подобия – знаки (lu-ma-ši) он установил. Год он определил, границу провел, двенадцати месяцам по три звезды установил" (Talon, 2005, 19). Таким образом, получается, что лумашу это знак, который является подобием звезды и стоянкой бога. Что же касается двенадцати месяцев по три звезды, то это 36 созвездий, разделенных на 3 звездных пути: путь Энлиля – звезды лета, путь Ана – звезды весны и осени, путь Эа – звезды зимы. Слово lumāšu может быть склеено из первых частей 1-го (Овен) и 3-го (Близнецы) зодиакальных знаков: первое созвездие в клинописи начинается со знаков LU₂/LU «человек/баран”, а третье - с MAŠ, что означает “близнец». Получается такая же склейка, как в случае слова “азбука”. Лумашу это не сама звезда, а символ определенного созвездия, которое находится на пути Луны или Солнца. Первый пример зодиака – лунный зодиак – встречается нам в астрологическом компендиуме, который называется Энума Эну Эллиль, что в переводе означает "Когда Ану и Эллиль". Помимо известных нам 12 стоянок, там также есть Плеяды, Старик, Возничий и др. Таким образом, у нас набираются 18 стоянок Луны, и с этого, собственно говоря, и начинается история астрологии. Тогда же, при касситах, появляются изображения зодиакальных созвездий на межевых камнях (кудурру): Стрелец, Козерог и Водолей^[1].