Теория восхождения и нисхождения Сабита ибн Корры

Теория восхождения и нисхождения Сабита ибн Корры
К проблеме взаимоотношения теории и наблюдений

Автор: Куртик Геннадий Евгеьевич

Статья Г.Е. Куртика «Теория восхождения и нисхождения Сабита ибн Корры»
опубликована в сборнике «Историко-астрономические исследования», Вып. 18 (1986), стр. 111–150, Москва, Наука. Работа посвящена анализу теории прецессии Сабита ибн Корры, её связи с астрономическими наблюдениями, и доступна в цифровых библиотеках и на сайтах исторических исследований.

Статья Г.Е. Куртика «Теория восхождения и нисхождения Сабита ибн Корры»
опубликована в сборнике «Историко-астрономические исследования», Вып. 18 (1986), стр. 111–150, Москва, Наука. Работа посвящена анализу теории прецессии Сабита ибн Корры, её связи с астрономическими наблюдениями, и доступна в цифровых библиотеках и на сайтах исторических исследований.

“

Гороскопы заказывают для детей, которых звали, например, Демократ и Аристократ. Отсюда мы понимаем, что у греков была мода на халдеев, и они пользовались услугами вавилонских звездочетов, чтобы предугадать судьбу своего отпрыска. До нас дошло около 40 таких личных гороскопов. Составлены они с V по III век до н.э.

(Rochberg, 1998)

Литература:

Ван дер Варден Б.Л. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии. — М.: Наука, 1991.
Емельянов В. В. Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999.

Емельянов В. В. Мифопоэтическое в названии восьмого зодиакального созвездия // Топоровские чтения I–IV: Избранное. М.: Институт славяноведения РАН, 2010. С. 57–77.
Емельянов В. В. Элементы Демокрита и табличка Набушумлишира // Вопросы философии. 2014. № 6. С. 53–63.

Куртик Г.Е. Введение Зодиака как полосы созвездий в месопотамской астрономии // ВИЕТ. 2012. № 17. С. 23–32.

Brown, D. Mesopotamian Planetary Astronomy-Astrology. Groningen, 2000.

Cooley J. L. Poetic Astronomy in the Ancient Near East. The Reflexes of Celestial Science in Ancient Mesopotamian, Ugaritic, and Israelite Narrative. Winona Lake; Indiana: Eisenbrauns, 2013.
Horowitz, W. Mesopotamian Cosmic Geography. Eisenbrauns, 1998.

Hunger H., Pingree D. MUL. APIN. An Astronomical Compendium in Cuneiform. Vienna: Berger & Söhne, 1989.

Koch-Westenholz, U. Mesopotamian Astrology. An Introduction to Babylonian and Assyrian Celestial Divination. Copenhagen, 1995.

Kurtik G., Militarev A. Once more on the origin of Semitic and Greek star names: an astronomic-etymological approach updated // Culture and Cosmos. A Journal of the History of Astrology and Cultural Astronomy. 2005. No. 9/1. P. 3–43.

Meier G. Die assyrische Beschwörungssammlung Maqlu. Berlin, 1937.

Ossendrijver M. Science in Action: Networks in Babylonian Astronomy // E. Cancik-Kirschbaum, M. V.

Ess, and J. Marzahn, eds. Babylon: Wissenskultur in Orient und Okzident (Topoi/ Berlin Studies of the Ancient World). Berlin: Walter De Gruyter, 2011. P. 213–221.

Rochberg F. Babylonian Horoscopes. Philadelphia, 1998.

Rochberg F. The Babylonians and the Rational: Reasoning in Cuneiform Scribal Scholarship // J. C.

Johnson, ed. In the Wake of the Compendia, Infrastructural Contexts and the Licensing of Empiricism in Ancient and Medieval Mesopotamia. Berlin; Boston: De Gruyter, 2015. P. 209–246.

Wee J. Discovery of the Zodiac Man in Cuneiform // Journal of Cuneiform Studies. 2015. Vol. 67. P. 217–233.

^[1] Подробнее см. Ossendrijver, 2011; Rochberg, 2015.

^[1] Все остальные знаки зодиака ассоциированы с нижними конечностями по остаточному принципу.

^[1] Однако еще в шумерских царских списках, которые создавались в конце третьего – начале второго тысячелетия до н.э., первые упоминаемые там цари носят имена зодиакальных созвездий. Среди царей упоминаются Калуму (ягненок), Зукакипу (скорпион). Некоторые ученые считают, что это просто тотемные имена; другие же полагают, что это должно быть связано с созвездиями. Возможно, еще в конце III тысячелетия выделялись отдельные созвездия. Этот факт тоже нужно учитывать, поэтому природа названий этих царских имен пока не прояснена (Cooley, 2013, 38).

^[1] В заговорном тексте серии «Маклу» орел Анзу отождествляется со скорпионом: rittī An-zi-i zu-qa-qi-pi-i («Кисть моей руки – мой Анзу, мой скорпион») (Meier, 1937, VII. 1; IX. 138).

Источник: Календарные праздники древнего Востока